باباجـــون شیـــرازی                

طوماری از آنچه #انقلاب بر سر ایران آورد باباجـــون شیـــرازی                ...

آنچه که قوم یهود امروز در جهان میکند و به آن شهرت دارد، نمودی از ساخت درونی و انعکاس باورها، تضادها و تعارضات اوست. انسجام و تداوم قوم یهود یکی از دشوارترین پدیدههای روانشناسی فردی-جمعی را تحقّق بخشیده است. خوانندهای که تورات را پس از مدتی شکیبایی به زمین میگذارد و آنچه را که خوانده است مورد پرسش و تجدیدنظر قرار میدهد، بیاختیار جامعهای را در نظر میآورد که امروز بهنام بنیاسرائیل و یهود در کنارهی شرقی سواحل مدیترانه در تلاطم و اضطراب است. رواندرمانان-آیا جامعهی اسرائیل دنیای کینهجوئی، لجاجت، حیلهگری، تکبر، غرور و نژادپرستی انسان یهودی است که برونی شده است؟-آیا این آزمایشگاهی نیست که برای اولینبار انسان میتواند خرسند باشد که تمام زوایای درون یک انسان، (انسان یهودی) برونی شده است و برای ارزیابی و تحقیق آماده است؟-آیا میتوان گفت که روح یهودی و جامعهی یهودی در سلامت و بیماری، یکسانی دارند، و هر دو انعکاسی از دنیای پُر توهّم و پُر تضاد تورات است؟ دنیایی که از شهوت، جنگ، خشم، عشق، حیله، تردید، شکایت، شکنجه، فریاد، نفرین، تجاوز، انتقام، برتریخواهی و خودکامگی لبریز است؟-آیا مقدّر این بوده است که دنیای تصورات و خیالات تورات در دنیای درون انسان یهودی و این هردو در ساخت جامعه اسرائیل تحقّق یابد و برای نظریهسازان و محقّقان رواندرمانی امکانات و تسهیلات گرانباری را باقی گذارد؟اینکه تا چه اندازه یافتههای این آزمایشگاه میتواند مورد استفاده و استناد باشد، پرسشی است که در نفی و یا قبول آن باید تأمل کرد. در حال حاضر قضاوتها و پرسشهایی را برای دستیابی به نظریهای وسیعتر پیشنهاد میکنیم:-آیا تورات دنیای متعارض و باباجـــون شیـــرازی                ...

رسول سنائیراد طی یادداشتی در روزنامه جوان نوشت: مغولها در قرن هفتم با اتحاد قبایل بیاباننشین بیابانهای مغولستان به فرماندهی تموچین یا همان چنگیزخان، قدرتمندترین ارتش را تشکیل دادند. این ارتش ابتدا در جنگ داخلی خشونت، فریب و جنایت را تمرین کرد و سپس این ویژگیها را در حمله به سایر کشورها به کار گرفت.چنگیزخان که خود پرورشیافته فضای توحش و جنایت بود و پس از کشته شدن پدرش در حملات داخلی این قوم به اتفاق سایر اعضای خانواده در بیابان رها شده بود تا خوراک حیوانات وحشی شود، بیرحمی و قساوت را با کشتن برادر و کینهتوزی را بههنگام اسارت همسر و فرار از شبیخون شبانه گروهی از مغولها تجربه کرده بود. همچنین او در همین فضای توحش و هراسافکنی یاد گرفته بود که با ایجاد وحشت و هراس میتوان اراده مقاومت را درهم شکست و مقدمه چنین هراسی هم باید جنایتی بزرگ باشد.به نقل از چنگیز در وقایعنامه ارمنی آمده است: «این اراده خداوند است که ما سرزمین را تصرف کنیم، بر آن فرمان برانیم تا قانون و مالیاتهای مغول به اجرا درآید و مغولان وظیفه دارند کسانی را که با این قوانین مخالفت میکنند، بکشند و خانههایشان را ویران کنند تا دیگران که شاهدند یا خبر آن را میشنوند، بترسند و مانند آنان رفتار نکنند.»او البته به برتری نژادی همنژادهای مغول خود اعتقاد داشت و برای حفظ جان آنها برای غارتهای بزرگ، نظامی تازه و کارآمد ابداع کرده بود. به این ترتیب که شهرهای مورد تهاجم، پیش از غارت از مردم و حیوانات کاملاً تهی میشد تا خطری برای افرادش که مشغول غارت میشدند، پیش نیاید یا تهدیدات به کمترین حد خود برسد.راه دیگر کاهش تلفات برای مغولها استفاده از سیاست فریب بود که به مردم شهرهای محاصره شده وعده امان میدادند تا دروا باباجـــون شیـــرازی                ...